Señor Dios, te agradecemos que al mirar el pasado, a través de las edades, vemos que tus siervos elevaron su voz para dar testimonio de que eres nuestro Padre y que conduces a las naciones a su destino verdadero. Y aunque tome largo tiempo, te damos gracias por permitirnos ser parte de este testimonio. Te agradecemos por tanto amor y bondad, que todavía alumbran en nuestro tiempo como una luz para las naciones. Vela por nosotros. Que tu Espíritu crezca más y más fuerte dentro de nosotros. Trae la redención proclamada por tus siervos, y haz que tu luz alumbre sobre todo el mundo para honra de tu nombre. Amén.

Marcos 2:23-28

SUCEDIÓ que un sábado Jesús atravesaba un sembrado, y sus discípulos, mientras caminaban, iban arrancando espigas.

Los fariseos le preguntan:

«Mira, ¿por qué hacen en sábado lo que no está permitido?».

Él les responde:

«¿No habéis leído nunca lo que hizo David, cuando él y sus hombres se vieron faltos y con hambre, cómo entró en la casa de Dios, en tiempo del sumo sacerdote Abiatar, comió de los panes de la proposición, que solo está permitido comer a los sacerdotes, y se los dio también a quienes estaban con él?».

Y les decía:

«El sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado; así que el Hijo del hombre es señor también del sábado».

Reflexión sobre la pintura

Jesús menciona a David y Abiatar el Sumo Sacerdote en nuestra lectura de hoy. Nuestra pintura representa a Abimelec, un sacerdote de la ciudad de Nob, donde el desarmado David acababa de llegar. Abimelec le dio la espada de Goliat a David, que había ganado la batalla derrotando al gigante. La espada era ampliamente vista como un símbolo de poder. Cuando el rey Saúl se enteró de todo esto, mandó matar a Abimelec y a muchos otros sacerdotes en la masacre de Nob. Abiatar, mencionado en nuestra lectura, fue el único sacerdote sobreviviente de la masacre de Nob. Huyendo con David, permaneció con él durante sus andanzas y su reinado.

Jesús está diciendo en la lectura de hoy que él y sus seguidores son como David y sus hombres. En realidad, diecisiete versículos del Nuevo Testamento describen a Jesús como el "Hijo de David". El título "Hijo de David" es más que una declaración de genealogía física. Es un título mesiánico. Cuando el Nuevo Testamento se refiere a Jesús como el Hijo de David, significa que era el tan esperado Mesías, el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento.

Este tema de nuestra pintura es muy raramente representado en el arte. Aert de Gelder, nuestro pintor, fue alumno de Rembrandt y podemos ver claramente la influencia del maestro. Si se mira más de cerca la manga y el tocado de Ahimelec, se pueden ver pequeñas incisiones, hechas por el artista con un cuchillo, para levantar parte de la pintura del lienzo para que capte la luz de una manera más vívida.